人間のなかで生きてこそ人間が磨かれる　〈耳で読む　青春対話〉34 人間のなかで生きてこそ人間が磨かれる　〈耳で読む　青春対話〉34 2026年7月10日

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――　青春対話　――

　人間、一人では生きられない。人間という字は「人の間」と書くが、人間のなかで生きてこそ人間が磨かれる。
　ゆえに、最も自分が正しいと思った主義主張、思想、理念を、大勢の人に広めていこう、理解させていこう、というのは当然のことであり、責務であり、権利です。
　動物が、食べ物を自分だけのために貯めているのは畜生根性です。人間が、「幸福になれる方法」を自分だけのところに留めて、人に教えないのも畜生界であり、餓鬼界です。
　「正義を皆に知らしめよう」「幸福を皆に分け与えよう」というのが、哲学であり、教育であり、文化であり、仏法です。

　――　それが広宣流布ということですね。広宣流布は人間性のすばらしい昇華であり、人間性の表現なんですね。

　そうです。決して偏狭なものではない。ともに「人間として」語りあい、ともに「人間として」より幸福になっていこうと、心を結びあっていく。その連帯そのものが広宣流布に通じていく。

（青春対話1　第4章　P392～393）

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――　青春対話　――

　人間、一人では生きられない。人間という字は「人の間（あいだ）」と書くが、人間のなかで生きてこそ人間が磨（みが）かれる。
　ゆえに、最（もっと）も自分が正（ただ）しいと思った主（しゅ）義（ぎ）主張、思（し）想（そう）、理（り）念（ねん）を、大（おお）勢（ぜい）の人に広めていこう、理（り）解（かい）させていこう、というのは当然のことであり、責（せき）務（む）であり、権（けん）利（り）です。
　動物が、食べ物を自分だけのために貯（た）めているのは畜（ちく）生（しょう）根（こん）性（じょう）です。人間が、「幸福になれる方法」を自分だけのところに留（とど）めて、人に教（おし）えないのも畜生界（かい）であり、餓（が）鬼（き）界です。
　「正（せい）義（ぎ）を皆（みな）に知らしめよう」「幸福を皆に分け与（あた）えよう」というのが、哲（てつ）学（がく）であり、教育であり、文化であり、仏法です。

　――　それが広（こう）宣（せん）流（る）布（ふ）ということですね。広宣流布は人間性のすばらしい昇（しょう）華（か）であり、人間性の表（ひょう）現（げん）なんですね。

　そうです。決して偏（へん）狭（きょう）なものではない。ともに「人間として」語りあい、ともに「人間として」より幸福になっていこうと、心を結（むす）びあっていく。その連（れん）帯（たい）そのものが広宣流布に通じていく。

（青春対話1　第4章　P392～393）

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