〈四季の輝き――池田先生の心〉　希望の春を勇気で開け！ 〈四季の輝き――池田先生の心〉　希望の春を勇気で開け！ 2026年2月8日

　【写真説明】冬の澄んだ青空をカンバスに、鮮やかに咲く紅白の梅花。「春告草」の名のごとく、あまたの花に先駆けて春の香を届ける。2007年2月、池田大作先生が都内でシャッターを切った。
　恩師・戸田城聖先生の事業が絶体絶命の苦境にあった75年前の厳冬、池田先生は日記につづった。「冬来りなば、春遠からじ。極寒の冬なれど、春近しを思えば、胸はときめく」と。激闘を乗り越え、この年の5月3日、戸田先生は第2代会長に就任し、“師弟凱歌の春”を迎えた。
　賢き人は、一つの花に春を見る。不屈の信心を貫き、希望へ、勝利へ、確かな歩みを続けよう。
　

　【写真説明】冬の澄（す）んだ青空をカンバスに、鮮（あざ）やかに咲（さ）く紅（こう）白（はく）の梅（ばい）花（か）。「春（はる）告（つげ）草（ぐさ）」の名のごとく、あまたの花に先（さき）駆（が）けて春の香（か）を届（とど）ける。2007年2月、池田大作先生が都内でシャッターを切った。
　恩師・戸田城聖先生の事業が絶体絶命の苦（く）境（きょう）にあった75年前の厳（げん）冬（とう）、池田先生は日記につづった。「冬来（きた）りなば、春遠（とお）からじ。極（ごっ）寒（かん）の冬なれど、春近（ちか）しを思えば、胸（むね）はときめく」と。激（げき）闘（とう）を乗（の）り越（こ）え、この年の5月3日、戸田先生は第2代会長に就（しゅう）任（にん）し、“師弟凱（がい）歌（か）の春”を迎（むか）えた。
　賢（かしこ）き人は、一つの花に春を見る。不（ふ）屈（くつ）の信心を貫（つらぬ）き、希望へ、勝利へ、確かな歩（あゆ）みを続けよう。
　

　梅の花は、吹雪や寒風に耐えて
　美しい花を咲かせる。
　そして、真っ先に春の到来を告げる。
　人生においては、試練に挑戦し、
　乗り越える「勇気を持つ人」こそ、
　最高の「幸福者」なのである。
　　
　広宣流布のための労苦は、
　すべて、自身の福運となり、
　宿命転換の力となり、
　人間革命への飛躍台となる。
　ゆえに、われらは、
　勇んで今日も、使命の道を行く。
　信心とは、峻厳なる生命の
　因果の理法への深き確信である。
　　
　仏法には、一切、無駄がない。
　因果の理法は絶対である。
　他の世界では“要領”が
　通用したとしても、
　仏法の世界では、
　陰の労苦、目に見えない一念が、
　そのまま結果となって現れる。
　ゆえに、だれが見ていようといまいと、
　勇んで行動することである。
　　
　「希望」は、いずこより来るか。
　それは「必ず勝つ」
　「必ずこうしてみせる」という
　強き一念から起こる。
　自分の思いこそが未来を創る。
　「未来の果」は、
　「現在の因」に納まっているからだ。
　　
　苦悩の渦巻く悪世の社会である。
　しかし、この現実の場所を離れて、
　仏の国土はどこにもない。
　ゆえに、日々どこまでも
　題目を唱え抜きながら、
　自らの生命の仏界を涌現し、
　勇気凜々と眼前の環境を
　切り開いていくのだ。
　希望の方へ、成長の方へ、団結の方へ、
　さらに勝利の方へ、変えていくのだ。
　そして人間の一念の偉大さを、
　「今ここ」で、
　断固と証明していくのである。

　梅（うめ）の花（はな）は、吹雪（ふぶき）や寒（かん）風（ぷう）に耐（た）えて
　美（うつく）しい花を咲（さ）かせる。
　そして、真（ま）っ先（さき）に春（はる）の到（とう）来（らい）を告（つ）げる。
　人（じん）生（せい）においては、試（し）練（れん）に挑（ちょう）戦（せん）し、
　乗（の）り越（こ）える「勇（ゆう）気（き）を持（も）つ人（ひと）」こそ、
　最（さい）高（こう）の「幸（こう）福（ふく）者」なのである。
　　
　広（こう）宣（せん）流（る）布（ふ）のための労（ろう）苦（く）は、
　すべて、自（じ）身（しん）の福（ふく）運（うん）となり、
　宿（しゅく）命（めい）転（てん）換（かん）の力（ちから）となり、
　人（にん）間（げん）革（かく）命（めい）への飛（ひ）躍（やく）台（だい）となる。
　ゆえに、われらは、
　勇（いさ）んで今日（きょう）も、使（し）命（めい）の道（みち）を行く。
　信（しん）心（じん）とは、峻（しゅん）厳（げん）なる生（せい）命（めい）の
　因（いん）果（が）の理（り）法（ほう）への深（ふか）き確（かく）信（しん）である。
　　
　仏（ぶっ）法（ぽう）には、一（いっ）切（さい）、無（む）駄（だ）がない。
　因果の理法は絶（ぜっ）対（たい）である。
　他（ほか）の世（せ）界（かい）では“要（よう）領（りょう）”が
　通（つう）用（よう）したとしても、
　仏法の世界では、
　陰（かげ）の労苦、目（め）に見（み）えない一（いち）念（ねん）が、
　そのまま結（けっ）果（か）となって現（あらわ）れる。
　ゆえに、だれが見ていようといまいと、
　勇んで行（こう）動（どう）することである。
　　
　「希（き）望（ぼう）」は、いずこより来（きた）るか。
　それは「必（かなら）ず勝（か）つ」
　「必ずこうしてみせる」という
　強（つよ）き一念から起（お）こる。
　自（じ）分（ぶん）の思（おも）いこそが未（み）来（らい）を創（つく）る。
　「未来の果（か）」は、
　「現（げん）在（ざい）の因（いん）」に納（おさ）まっているからだ。
　　
　苦（く）悩（のう）の渦（うず）巻（ま）く悪（あく）世（せ）の社（しゃ）会（かい）である。
　しかし、この現（げん）実（じつ）の場（ば）所（しょ）を離（はな）れて、
　仏（ほとけ）の国（こく）土（ど）はどこにもない。
　ゆえに、日（ひ）々（び）どこまでも
　題（だい）目（もく）を唱（とな）え抜（ぬ）きながら、
　自（みずか）らの生命の仏（ぶっ）界（かい）を涌（ゆ）現（げん）し、
　勇気凜（りん）々（りん）と眼（がん）前（ぜん）の環（かん）境（きょう）を
　切（き）り開（ひら）いていくのだ。
　希望の方（ほう）へ、成（せい）長（ちょう）の方へ、団（だん）結（けつ）の方へ、
　さらに勝（しょう）利（り）の方へ、変（か）えていくのだ。
　そして人間の一念の偉（い）大（だい）さを、
　「今（いま）ここ」で、
　断（だん）固（こ）と証（しょう）明（めい）していくのである。

　※池田先生の言葉は順に、『普及版　池田大作全集　スピーチ』2004年［3］、小説『新・人間革命』第17巻「緑野」の章、『池田大作全集』第82巻、同第133巻、『随筆　幸福の大道』を基にしています。

　※池田先生の言葉は順に、『普及版　池田大作全集　スピーチ』2004年［3］、小説『新・人間革命』第17巻「緑野」の章、『池田大作全集』第82巻、同第133巻、『随筆　幸福の大道』を基にしています。