中国の春秋戦国時代、晋と燕から同時に攻め込まれた斉が窮地に立たされた。その時、斉の将軍に抜てきされたのが、司馬穣苴である▼穣苴は、軍の目付け役と翌日の正午に軍営で落ち合うことに。ところが目付け役は友人たちと宴を行い、現れたのは正午ではなく夕刻だった。穣苴は一喝する。「太鼓を打ち鳴らす急のときには、わが一身をも忘れるものである」と▼穣苴は、兵士の宿舎や食堂などを見て回り、自らの報酬を全て分け与えた。食事も兵士と同じ、粗末なものだった。その姿に全軍が奮い立ち、病気の者までが従軍を申し出たという。穣苴の指揮で勢いを取り戻した斉は、晋・燕の軍を撤退に追い込み、領地を回復した（『史記列伝⑴』岩波文庫）▼人間の真価は、いざという勝負の時に現れる。“誰かがやるだろう”“なんとかなるだろう”と思っているうちは、事態を打開することはできない。一人立つ決死の覚悟こそ、勝機をつかむ絶対条件にほかならない▼私たちが日夜読誦する法華経方便品には「勇猛精進」とある。「勇猛」とは勇んで行動し、智慧の限りを尽くすこと。「精進」とは余事を交えず、ただ一筋に進むことだ。勇猛精進の信心で立つ！　その一念が勝利を開く力となる。（誼）

　中国の春（しゅん）秋（じゅう）戦国時代、晋（しん）と燕（えん）から同時に攻（せ）め込（こ）まれた斉（せい）が窮（きゅう）地（ち）に立たされた。その時、斉の将（しょう）軍（ぐん）に抜（ばっ）てきされたのが、司（し）馬（ば）穣（じょう）苴（しょ）である▼穣苴は、軍の目付け役と翌（よく）日（じつ）の正午に軍営で落ち合うことに。ところが目付け役は友人たちと宴（うたげ）を行い、現（あらわ）れたのは正午ではなく夕（ゆう）刻（こく）だった。穣苴は一（いっ）喝（かつ）する。「太（たい）鼓（こ）を打（う）ち鳴（な）らす急のときには、わが一身をも忘（わす）れるものである」と▼穣苴は、兵士の宿（しゅく）舎（しゃ）や食堂などを見て回り、自（みずか）らの報（ほう）酬（しゅう）を全（すべ）て分け与（あた）えた。食事も兵士と同じ、粗（そ）末（まつ）なものだった。その姿（すがた）に全軍が奮（ふる）い立（た）ち、病気の者までが従（じゅう）軍（ぐん）を申し出たという。穣苴の指（し）揮（き）で勢いを取（と）り戻（もど）した斉は、晋・燕の軍を撤（てっ）退（たい）に追い込み、領地を回復した（『史記列伝⑴』岩波文庫）▼人間の真（しん）価（か）は、いざという勝負の時に現れる。“誰（だれ）かがやるだろう”“なんとかなるだろう”と思っているうちは、事（じ）態（たい）を打開することはできない。一人立つ決死の覚（かく）悟（ご）こそ、勝機をつかむ絶対条件にほかならない▼私たちが日夜読（どく）誦（じゅ）する法（ほ）華（け）経（きょう）方便品には「勇（ゆう）猛（みょう）精（しょう）進（じん）」とある。「勇猛」とは勇（いさ）んで行動し、智（ち）慧（え）の限りを尽（つ）くすこと。「精進」とは余（よ）事（じ）を交（まじ）えず、ただ一（ひと）筋（すじ）に進むことだ。勇猛精進の信心で立つ！　その一（いち）念（ねん）が勝利を開（ひら）く力（ちから）となる。（誼）