【再掲】〈立正安国と民衆の幸福――池田先生の指導に学ぶ〉① 【再掲】〈立正安国と民衆の幸福――池田先生の指導に学ぶ〉① 2024年9月18日

• 「安国」は宗教の社会的使命
• 「安国」は宗教の社会的使命

　〈1971年6月、牧口初代会長の胸像が聖教新聞社（当時）で除幕。山本伸一は先師の立正安国の大闘争をしのぶ〉
　
　日蓮仏法は「立正安国の宗教」である。
　
　「立正安国」とは、「正を立て国を安んずる」との意義である。
　
　正法を流布し、一人ひとりの胸中に仏法の哲理を打ち立てよ。そして、社会の平和と繁栄を築き上げよ――それが、大聖人の御生涯を通しての叫びであられた。
　
　一次元からいえば、「立正」という正法の流布が、仏法者の宗教的使命であるのに対して、「安国」は、仏法者の社会的使命であるといってよい。
　
　大聖人は「一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を禱らん者か」（全31・新44）と仰せになっている。「四表の静謐」とは社会の平和である。現実に社会を変革し、人びとに平和と繁栄をもたらす「安国」の実現があってこそ、仏法者の使命は完結するのである。（小説『新・人間革命』第15巻「開花」の章）

【本文の続きはこちら】（無料公開中）

　◇本連載を続けて読めます。
【連載まとめはこちら】

　◇掲載紙面をPDFデータでダウンロードできます（約2MB）。
【ダウンロードはこちら】

　〈1971年6月、牧口初代会長の胸（きょう）像（ぞう）が聖教新聞社（当時）で除（じょ）幕（まく）。山本伸一は先師の立正安国の大（だい）闘（とう）争（そう）をしのぶ〉
　
　日蓮仏法は「立正安国の宗教」である。
　
　「立正安国」とは、「正（しょう）を立て国を安（やす）んずる」との意義である。
　
　正法を流（る）布（ふ）し、一人ひとりの胸（きょう）中（ちゅう）に仏法の哲（てつ）理（り）を打ち立てよ。そして、社会の平和と繁（はん）栄（えい）を築き上げよ――それが、大聖人の御（ご）生（しょう）涯（がい）を通しての叫（さけ）びであられた。
　
　一次元からいえば、「立正」という正法の流布が、仏法者の宗教的使命であるのに対して、「安国」は、仏法者の社会的使命であるといってよい。
　
　大聖人は「一（いっ）身（しん）の安（あん）堵（ど）を思わば先（ま）ず四（し）表（ひょう）の静（せい）謐（ひつ）を禱（いの）らん者か」（全31・新44）と仰（おお）せになっている。「四表の静謐」とは社会の平和である。現実に社会を変（へん）革（かく）し、人びとに平和と繁栄をもたらす「安国」の実現があってこそ、仏法者の使命は完結するのである。（小説『新・人間革命』第15巻「開（かい）花（か）」の章）

【本文の続きはこちら】（無料公開中）

　◇本連載を続けて読めます。
【連載まとめはこちら】

　◇掲載紙面をPDFデータでダウンロードできます（約2MB）。
【ダウンロードはこちら】