テーマ別に音声で聴く「新・人間革命」　青年の育成② テーマ別に音声で聴く「新・人間革命」　青年の育成② 2025年10月20日

• 指導集「広布と勝利と幸福への指針」から
• 指導集「広布と勝利と幸福への指針」から

　音声の再生時間3分35秒です。

　音声の再生時間3分35秒です。

　次代の建設とは、「人」をつくることであり、若い世代を育むということです。それには、「心」を育てることです。人間としていかに生きるかということを教えることです。
　（中略）
　四十年先、五十年先を創るんです。
　いつの時代でも、学会のリーダーは、後継の育成に全精魂を傾けなければならない──これは、私の遺言として語っておきたいんです。
　

　次（じ）代（だい）の建（けん）設（せつ）とは、「人」をつくることであり、若（わか）い世（せ）代（だい）を育（はぐく）むということです。それには、「心（こころ）」を育（そだ）てることです。人（にん）間（げん）としていかに生きるかということを教（おし）えることです。
　（中略）
　四十年先（さき）、五十年先を創（つく）るんです。
　いつの時（じ）代（だい）でも、学（がっ）会（かい）のリーダーは、後（こう）継（けい）の育（いく）成（せい）に全（ぜん）精（せい）魂（こん）を傾（かたむ）けなければならない──これは、私の遺（ゆい）言（ごん）として語（かた）っておきたいんです。
　

　学会が、どうして、ここまで発展することができたのか。その要因の一つは、常に青年を大切にし、青年を前面に押し出すことによって、育ててきたからだよ。
　時代は、どんどん変わっていく。信心という根本は、決して変わってはいけないが、運営の仕方や、感覚というものは、時代とともに変わるものだ。学会は、その時代感覚を、青年から吸収し、先取りして、新しい前進の活力を得てきた。
　壮年や婦人は、ともすれば、これまで自分が行ってきたやり方に固執し、それを見直そうとはしないものだ。しかし、それでは、時代の変化についていけなくなってしまう。
　社会の流れや時代感覚は、青年に学んでいく以外にない。その意味からも、男子部や女子部が、壮年や婦人にも、どんどん意見を言える学会でなくてはならない。
　

　学（がっ）会（かい）が、どうして、ここまで発（はっ）展（てん）することができたのか。その要（よう）因（いん）の一つは、常（つね）に青（せい）年（ねん）を大（たい）切（せつ）にし、青年を前（ぜん）面（めん）に押（お）し出（だ）すことによって、育（そだ）ててきたからだよ。
　時（じ）代（だい）は、どんどん変わっていく。信（しん）心（じん）という根（こん）本（ぽん）は、決（けっ）して変わってはいけないが、運（うん）営（えい）の仕（し）方（かた）や、感（かん）覚（かく）というものは、時代とともに変わるものだ。学会は、その時代感覚を、青年から吸（きゅう）収（しゅう）し、先（さき）取（ど）りして、新（あたら）しい前（ぜん）進（しん）の活（かつ）力（りょく）を得（え）てきた。
　壮（そう）年（ねん）や婦（ふ）人（じん）は、ともすれば、これまで自（じ）分（ぶん）が行（おこな）ってきたやり方（かた）に固（こ）執（しゅう）し、それを見（み）直（なお）そうとはしないものだ。しかし、それでは、時代の変（へん）化（か）についていけなくなってしまう。
　社（しゃ）会（かい）の流（なが）れや時代感覚は、青年に学（まな）んでいく以（い）外（がい）にない。その意（い）味（み）からも、男（だん）子（し）部（ぶ）や女（じょ）子（し）部（ぶ）が、壮年や婦人にも、どんどん意（い）見（けん）を言える学会でなくてはならない。
　

　私は常に、自分の方から青年たちに声をかけ、率直に対話し、励ましてきた。幹部が、つんと澄まして、知らん顔をしているようでは駄目です。胸襟を開いて飛び込んでいくんです。たとえば、座談会の終わりごろに、仕事を終えて駆けつけて来た青年がいたら、『よく来たね。ご苦労様！　大変だっただろう。頑張ったね」と、包み込むように、力の限り励ましていくんです。そうすれば、“次も頑張って参加しよう”と思うものです。
　それを、“遅れて来てなんだ！”というような顔をして、声もかけなければ、“もう、来るのはよそう”と思ってしまう。「励ます」ということは、「讃える」ということでもあるんです。
　（中略）
　また、私は、青年を包容しながら、大きな責任を託した。実戦こそが最高の学習の場だからです。そして、失敗した時には、最後は、全部、私が責任を取った。大切なのは、その度量だよ。
　

　私は常（つね）に、自（じ）分（ぶん）の方（ほう）から青（せい）年（ねん）たちに声（こえ）をかけ、率（そっ）直（ちょく）に対（たい）話（わ）し、励（はげ）ましてきた。幹（かん）部（ぶ）が、つんと澄（す）まして、知（し）らん顔（かお）をしているようでは駄（だ）目（め）です。胸（きょう）襟（きん）を開いて飛（と）び込（こ）んでいくんです。たとえば、座（ざ）談（だん）会（かい）の終（お）わりごろに、仕（し）事（ごと）を終えて駆（か）けつけて来た青年がいたら、『よく来たね。ご苦（く）労（ろう）様（さま）！　大（たい）変（へん）だっただろう。頑（がん）張（ば）ったね」と、包（つつ）み込（こ）むように、力（ちから）の限（かぎ）り励ましていくんです。そうすれば、“次（つぎ）も頑張って参（さん）加（か）しよう”と思（おも）うものです。
　それを、“遅（おく）れて来てなんだ！”というような顔をして、声もかけなければ、“もう、来るのはよそう”と思ってしまう。「励ます」ということは、「讃（たた）える」ということでもあるんです。
　（中略）
　また、私は、青年を包（ほう）容（よう）しながら、大きな責（せき）任（にん）を託（たく）した。実（じっ）戦（せん）こそが最（さい）高（こう）の学（がく）習（しゅう）の場（ば）だからです。そして、失（しっ）敗（ぱい）した時には、最（さい）後（ご）は、全（ぜん）部（ぶ）、私が責（せき）任（にん）を取った。大（たい）切（せつ）なのは、その度（ど）量（りょう）だよ。