大悪は大善の来るべき瑞相なり。一閻浮提うちみだすならば、「閻浮提内、広令流布（閻浮提の内に、広く流布せしむ）」は、よも疑い候わじ。
　（減劫御書、新1969・全1467）

　大（だい）悪（あく）は大（だい）善（ぜん）の来（きた）るべき瑞（ずい）相（そう）なり。一（いち）閻（えん）浮（ぶ）提（だい）う（打）ちみ（乱）だすならば、「閻（えん）浮（ぶ）提（だい）内（ない）、広（こう）令（りょう）流（る）布（ふ）（閻浮提の内に、広（ひろ）く流布せしむ）」は、よも疑（うたが）い候（そうら）わじ。
　（減（げん）劫（こう）御（ご）書（しょ）、新1969・全1467）

　大悪は大善の来る前兆である。一閻浮提（全世界）が打ち乱れるならば、「閻浮提の内に、広く流布せしむ」（法華経普賢菩薩勧発品第28）との経文通りになることは、よもや疑いあるまい。

　大（だい）悪（あく）は大（だい）善（ぜん）の来（きた）る前（ぜん）兆（ちょう）である。一（いち）閻（えん）浮（ぶ）提（だい）（全世界）が打（う）ち乱（みだ）れるならば、「閻浮提の内（うち）に、広（ひろ）く流（る）布（ふ）せしむ」（法華経普（ふ）賢（げん）菩（ぼ）薩（さつ）勧（かん）発（ぼっ）品（ぽん）第28）との経（きょう）文（もん）通りになることは、よもや疑（うたが）いあるまい。

　乱世の様相を深める社会にあっても、いな、だからこそ、我らは抜苦与楽の「勇気」即「慈悲」で、他者をも幸福の直道に導かんとする仏法対話を、わが使命の天地で、地道に着実に広げていきたい。
　創価の未来は、若き人材が育ちゆくところから洋々と開かれる。この若き熱と力から、社会の安穏も、世界の平和も限りなく広がっていくに違いない。

　乱（らん）世（せい）の様（よう）相（そう）を深（ふか）める社会にあっても、いな、だからこそ、我（われ）らは抜（ばっ）苦（く）与（よ）楽（らく）の「勇気」即（そく）「慈（じ）悲（ひ）」で、他（た）者（しゃ）をも幸福の直（じき）道（どう）に導（みちび）かんとする仏法対話を、わが使（し）命（めい）の天（てん）地（ち）で、地（じ）道（みち）に着（ちゃく）実（じつ）に広げていきたい。
　創価の未来は、若（わか）き人材が育ちゆくところから洋（よう）々（よう）と開（ひら）かれる。この若き熱（ねつ）と力（ちから）から、社会の安（あん）穏（のん）も、世界の平和も限（かぎ）りなく広がっていくに違（ちが）いない。

（『随筆　人間凱歌の光彩』から）

（『随筆　人間凱歌の光彩』から）

2026年10月6日

2026年10月6日