創作童話「子どもと学ぶ仏教説話――ミライの冒険」では、主人公のミライが、仏教説話の世界を巡る冒険に出かけます。座談会の未来部コーナーなどでご活用ください！（イラスト　逸見チエコ）
　

　創（そう）作（さく）童話「子どもと学ぶ仏教説話――ミライの冒（ぼう）険（けん）」では、主人公のミライが、仏教説話の世界を巡（めぐ）る冒険に出かけます。座談会の未来部コーナーなどでご活用ください！（イラスト　逸見チエコ）
　

　雪が降りしきる山の中に、ミライはいました。
　一人の少年が、歩いてきます。
　「ここで何をしているの？」
　「幸せになるための教えを見つけるのが夢なんだ。だけど、なかなか見つからなくて……」
　「ミライも、いっしょに探すよ！」

　雪（ゆき）が降（ふ）りしきる山（やま）の中（なか）に、ミライはいました。
　一人（ひとり）の少（しょう）年（ねん）が、歩（ある）いてきます。
　「ここで何（なに）をしているの？」
　「幸（しあわ）せになるための教（おし）えを見（み）つけるのが夢（ゆめ）なんだ。だけど、なかなか見（み）つからなくて……」
　「ミライも、いっしょに探（さが）すよ！」

　二人が雪山をあてもなく歩いていると、どこからか声が聞こえてきました。
　「どんな、つらいことがあったとしても……」
　「これは、幸せになれる教えにちがいない。続きを聞きたい！」
　声のする方へ行ってみると、そこには、恐ろしいオニがいました。

　二人（ふたり）が雪（ゆき）山（やま）をあてもなく歩（ある）いていると、どこからか声（こえ）が聞（き）こえてきました。
　「どんな、つらいことがあったとしても……」
　「これは、幸（しあわ）せになれる教（おし）えにちがいない。続（つづ）きを聞（き）きたい！」
　声（こえ）のする方（ほう）へ行（い）ってみると、そこには、恐（おそ）ろしいオニがいました。

　ミライは怖くてブルブルとふるえましたが、少年は、オニに話しかけます。
　「いま、あなたが口にしていた教えの続きを聞かせてください」
　「いいだろう。けれど、私は腹がへっている。君を食べさせてくれるのなら、続きを教えよう」
　「わかりました」と少年が答えると、オニは教えの続きを語り始めました。
　少年とミライは、ほかの人に教えを残せるよう、石や木に、その言葉を必死に刻みました。

　ミライは怖（こわ）くてブルブルとふるえましたが、少（しょう）年（ねん）は、オニに話（はな）しかけます。
　「いま、あなたが口（くち）にしていた教（おし）えの続（つづ）きを聞（き）かせてください」
　「いいだろう。けれど、私（わたし）は腹（はら）がへっている。君（きみ）を食（た）べさせてくれるのなら、続（つづ）きを教（おし）えよう」
　「わかりました」と少（しょう）年（ねん）が答（こた）えると、オニは教（おし）えの続（つづ）きを語（かた）り始（はじ）めました。
　少（しょう）年（ねん）とミライは、ほかの人（ひと）に教（おし）えを残（のこ）せるよう、石（いし）や木（き）に、その言（こと）葉（ば）を必（ひっ）死（し）に刻（きざ）みました。

　「さあ、約束だ。君の命をいただこう。約束を守らないなら、もう一人の命もいただいてしまうぞ」
　「約束は守ります」
　そう言うと、少年は、高い木の上に登りました。
　そして、大きく開いたオニの口に飛び込んだのです。

　「さあ、約（やく）束（そく）だ。君（きみ）の命（いのち）をいただこう。約（やく）束（そく）を守（まも）らないなら、もう一人（ひとり）の命（いのち）もいただいてしまうぞ」
　「約（やく）束（そく）は守（まも）ります」
　そう言（い）うと、少（しょう）年（ねん）は、高（たか）い木（き）の上（うえ）に登（のぼ）りました。
　そして、大（おお）きく開（あ）いたオニの口（くち）に飛（と）び込（こ）んだのです。

　「そんな……！」
　ミライは、思わず目をつむりました。
　しかし、やけに静かです。目を開けると、オニは優しそうな人のすがたへと変わり、少年を抱きかかえていました。
　「君たちを試したのです。夢に向かって突き進む君たちなら、きっと、どんな困難も乗りこえて、みんなも幸せにしていくことができるでしょう」

　「そんな……！」
　ミライは、思（おも）わず目（め）をつむりました。
　しかし、やけに静（しず）かです。目（め）を開（あ）けると、オニは優（やさ）しそうな人（ひと）のすがたへと変（か）わり、少（しょう）年（ねん）を抱（だ）きかかえていました。
　「君（きみ）たちを試（ため）したのです。夢（ゆめ）に向（む）かって突（つ）き進（すす）む君（きみ）たちなら、きっと、どんな困（こん）難（なん）も乗（の）りこえて、みんなも幸（しあわ）せにしていくことができるでしょう」

　やがて少年は、この時に学んだ教えを多くの人に語り、幸せを広げていきました。
　（つづく。前回は4月10日付）

　やがて少（しょう）年（ねん）は、この時（とき）に学（まな）んだ教（おし）えを多（おお）くの人（ひと）に語（かた）り、幸（しあわ）せを広（ひろ）げていきました。
　（つづく。前回は4月10日付）

　釈尊の過去世の姿を描いた「雪山童子」の説話が、今回のお話の基になっています。
　説話では、雪山で仏道修行に励む童子の求道心を試すために、帝釈天が羅刹（鬼）となって現れ、仏の説いた言葉の半分を聞かせます。童子は羅刹に、続きを教えてくれれば、わが身を与えると約束。続きを聞いた童子が木の上から身を投げると、羅刹は帝釈天の姿に変わって彼を受け止め、その求道の心をたたえ、未来の成仏を説きました。
　真実の教えを求め抜く、雪山童子の真剣な生き方が胸に残る説話です。
　私たちにとって“身を投げる”とは、命を投げ出すことではなく、“命を使う”ことではないでしょうか。池田先生は「迷うことなく、一心不乱に法を求めて、突き進むなかに、成仏得道がある」と。法を求め続ける使命の人生に幸福は輝くのです。

　釈（しゃく）尊（そん）の過去世の姿（すがた）を描（えが）いた「雪（せっ）山（せん）童（どう）子（じ）」の説話が、今回のお話の基（もと）になっています。
　説話では、雪山で仏道修行に励（はげ）む童子の求道心を試すために、帝（たい）釈（しゃく）天（てん）が羅（ら）刹（せつ）（鬼（おに））となって現れ、仏の説いた言葉の半分を聞かせます。童子は羅刹に、続きを教えてくれれば、わが身を与（あた）えると約束。続きを聞いた童子が木の上から身を投げると、羅刹は帝釈天の姿（すがた）に変わって彼を受け止め、その求道の心をたたえ、未来の成仏を説きました。
　真実の教えを求め抜（ぬ）く、雪山童子の真（しん）剣（けん）な生き方が胸（むね）に残る説話です。
　私たちにとって“身を投げる”とは、命を投げ出すことではなく、“命を使う”ことではないでしょうか。池田先生は「迷うことなく、一（いっ）心（しん）不（ふ）乱（らん）に法を求めて、突（つ）き進（すす）むなかに、成仏得道がある」と。法を求め続ける使命の人生に幸福は輝（かがや）くのです。