現在、世界中で社会的分断が深まっています。冷戦期のようなイデオロギーの対立ではなく、より予測不能な「ポピュリズム（大衆迎合主義）」の台頭が深刻です。
　
　その要因はいくつかありますが、大きな要因の一つは「デジタル革命」です。通信技術の発展は、恩恵がある一方で、使い方次第で深刻な分断も生みます。SNS利用者の“感情”が、瞬時に世界へ拡散されることで、事実に基づいた熟議を行う制度が弱体化しているのです。
　
　こうした時代にあって、戸田記念国際平和研究所の役割は、かつてなく高まっていると確信しています。私たちの研究所のユニークな点は、日本のみならず、世界中に研究員を配置し、英語を共通言語として活動するグローバルな体制にあります。この体制のおかげで、世界中の多様な課題に即座に対応することが可能なのです。
　
　私たちは現在、核兵器の「先制不使用」原則の議論の推進や紛争回避へ向けた「安心供与」の在り方、気候変動への対応、そして世界の民主主義への脅威、デジタル革命がもたらす分断に対抗するための「対話の役割」の研究などに注力しています。
　
　私が平和研究を志した原点は、幼少期にあります。1950年代後半、父の肩に乗せられて核兵器反対のデモに参加しました。それが私の平和活動に関連した最初の記憶です。また、米ソの核戦争が危ぶまれたキューバ危機（1962年）の際、母が深い恐怖に震えながら私の手を握り、「今夜、世界が終わるかもしれない」とささやいた夜のことは、今でも忘れられません。核兵器への恐怖というこの原体験が、私の平和活動の強い動機となっています。
　
　その後、歴史学者としてベトナム戦争の研究に携わりました。97年には、ベトナムのボー・グエン・ザップ将軍と元米国防長官ロバート・マクナマラ氏の2度目の会見に立ち会いました。これには、ベトナムとアメリカの退役軍人と共に、参加することができました。戦争に対して、マクナマラ氏が良心の苦悩を吐露する姿は忘れられず、私の重要な原点となっています。研究を通じて、人々を結ぶ貢献をしていきたいと思っています。
　
　戸田平和研究所の創立者・池田大作博士との出会いからも私は影響を受けました。ノルウェーのオスロ国際平和研究所（PRIO）の所長（当時）として、平和研究への貢献をたたえる賞を博士に授与するため、2002年に日本を訪れました。
　
　会談の際に感動したのは、池田博士の聴く姿勢と学ぶ姿勢です。ご自身の見解を語るよりも、入念に準備された質問を投げかけ、私の言葉に真剣に耳を傾けてくださいました。池田博士は、私が博士よりも多く話すことを期待しているようでした。この対話の精神こそ、現代の分断を乗り越える鍵です。
　
　さらにその後、博士の平和提言などを読む中で、私が影響を受けたのは「一人の人間の内面的な変化が、社会の変化と密接に結びついている」という考え方です。私はそれまで経済や社会、政治の構造の変化に目を向けてきましたが、博士が強調された「個の尊厳」から社会変革を行う方法は、大きな触発となりました。
　
　感情的に不安や憎悪をあおる発言がインターネット上に増えているからこそ、教育と対話が重要です。私自身、世界中の研究者や市民社会と連携しながら、この危機の時代に希望の光を見いだしてまいります。

　現在、世界中で社会的分断が深まっています。冷戦期のようなイデオロギーの対立ではなく、より予測不能な「ポピュリズム（大（たい）衆（しゅう）迎（げい）合（ごう）主義）」の台頭が深（しん）刻（こく）です。
　
　その要因はいくつかありますが、大きな要因の一つは「デジタル革（かく）命（めい）」です。通信技術の発（はっ）展（てん）は、恩（おん）恵（けい）がある一方で、使い方次第で深刻な分断も生みます。SNS（エスエヌエス）利用者の“感情”が、瞬（しゅん）時（じ）に世界へ拡（かく）散（さん）されることで、事実に基（もと）づいた熟（じゅく）議（ぎ）を行う制度が弱体化しているのです。
　
　こうした時代にあって、戸田記念国際平和研究所の役（やく）割（わり）は、かつてなく高まっていると確信しています。私たちの研究所のユニークな点は、日本のみならず、世界中に研究員を配置し、英語を共通言語として活動するグローバルな体制にあります。この体制のおかげで、世界中の多様な課題に即（そく）座（ざ）に対応することが可能なのです。
　
　私たちは現在、核（かく）兵（へい）器（き）の「先制不使用」原則の議（ぎ）論（ろん）の推（すい）進（しん）や紛争回（かい）避（ひ）へ向けた「安心供（きょう）与（よ）」の在（あ）り方（かた）、気候変動への対応、そして世界の民主主義への脅（きょう）威（い）、デジタル革命がもたらす分断に対（たい）抗（こう）するための「対話の役割」の研究などに注力しています。
　
　私が平和研究を志（こころざ）した原点は、幼（よう）少（しょう）期（き）にあります。1950年代後半、父の肩（かた）に乗せられて核兵器反対のデモに参加しました。それが私の平和活動に関連した最初の記（き）憶（おく）です。また、米ソの核戦争が危（あや）ぶまれたキューバ危（き）機（き）（1962年）の際、母が深い恐（きょう）怖（ふ）に震（ふる）えながら私の手を握（にぎ）り、「今夜、世界が終わるかもしれない」とささやいた夜のことは、今でも忘（わす）れられません。核兵器への恐怖というこの原体験が、私の平和活動の強い動機となっています。
　
　その後、歴史学者としてベトナム戦争の研究に携（たずさ）わりました。97年には、ベトナムのボー・グエン・ザップ将軍と元米国防長官ロバート・マクナマラ氏の2度目の会見に立ち会いました。これには、ベトナムとアメリカの退役軍人と共に、参加することができました。戦争に対して、マクナマラ氏が良心の苦悩を吐（と）露（ろ）する姿（すがた）は忘れられず、私の重要な原点となっています。研究を通じて、人々を結ぶ貢（こう）献（けん）をしていきたいと思っています。
　
　戸田平和研究所の創立者・池田大作博士との出会いからも私は影（えい）響（きょう）を受けました。ノルウェーのオスロ国際平和研究所（PRIO）の所長（当時）として、平和研究への貢献をたたえる賞を博士に授（じゅ）与（よ）するため、2002年に日本を訪（おとず）れました。
　
　会談の際に感動したのは、池田博士の聴（き）く姿（し）勢（せい）と学ぶ姿勢です。ご自身の見解を語るよりも、入念に準備された質問を投げかけ、私の言葉に真（しん）剣（けん）に耳（みみ）を傾（かたむ）けてくださいました。池田博士は、私が博士よりも多く話すことを期待しているようでした。この対話の精神こそ、現代の分断を乗（の）り越（こ）える鍵（かぎ）です。
　
　さらにその後、博士の平和提言などを読む中で、私が影響を受けたのは「一人の人間の内面的な変化が、社会の変化と密（みっ）接（せつ）に結びついている」という考え方です。私はそれまで経済や社会、政治の構造の変化に目を向けてきましたが、博士が強調された「個の尊（そん）厳（げん）」から社会変革を行う方法は、大きな触（しょく）発（はつ）となりました。
　
　感情的に不安や憎（ぞう）悪（お）をあおる発言がインターネット上に増えているからこそ、教育と対話が重要です。私自身、世界中の研究者や市民社会と連（れん）携（けい）しながら、この危機の時代に希望の光を見いだしてまいります。

　Stein　Tønnesson　戸田記念国際平和研究所の第4代所長。オスロ国際平和研究所（PRIO）の名誉研究教授や、「Journal　of　Peace　Research」誌のアジア担当副編集長を務める。2001年から09年までPRIOの所長を務めたほか、11年から17年までスウェーデン・ウプサラ大学で東アジア平和プログラムを主導した。研究分野は、東アジアの平和、ミャンマーにおける武装紛争・ソーシャルメディアの役割など。

　Stein　Tønnesson　戸田記念国際平和研究所の第4代所長。オスロ国際平和研究所（PRIO）の名誉研究教授や、「Journal　of　Peace　Research」誌のアジア担当副編集長を務める。2001年から09年までPRIOの所長を務めたほか、11年から17年までスウェーデン・ウプサラ大学で東アジア平和プログラムを主導した。研究分野は、東アジアの平和、ミャンマーにおける武装紛争・ソーシャルメディアの役割など。